找到相关内容551篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 巴利文词汇集

    它们之法都是激起精进。掉举与追悔都有导致不宁静的作用;它们都是缘于困扰的念头而生起;对治它们之法都是培育定力。  八大地狱。在阿鼻地狱的四个门当中,每一个都(通向)始于『火炭狱』的四个主要地狱《中部》,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html
  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(1)

    无缘纳受。证知造作五逆加谤法二罪,是一切罪业中最深重的罪业,直入阿鼻地狱,长劫苦报,无由得出。释尊但恐众生造斯二罪,乃从抑止预防处建言,不得往生;并不是说阿弥陀佛厌舍此类众生。如果此等复罪众生万一能忏悔...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450154.html
  • 修学六妙门原理

    不远矣。    (17)有所失而无悔者,如忽起一恶念,行一恶行,一经觉察,但知改过,能不戚戚后悔者,其入不二矣。倘误以善行与恶行为不二者,此属魔见,又名痴愚,必入阿鼻。    (18)见他人过在,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175050398.html
  • 红尘觉悟(5)

    渺小,他无法忍受良心的谴责,就坐轿子去找佛祖,想当面仟悔自己的罪行,当轿子着地时,地上突然刮起一陈大风,将他活生生地卷入阿鼻地狱。看到这种情形,有位弟子心生怜悯,请求佛祖让他去救提婆达多。佛祖说:"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184750542.html
  • 《楞严经》色阴十禅境探究

    。其实受无量苦报的阿鼻地狱与只犯一恶业而入的一百八地狱之苦,都是人间苦难的一种变相的折光而显像的画面。一切恶道“皆是众生迷妄所造”(《楞严经·卷八》),其强烈的...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241851296.html
  • 禅宗法脉及开悟诗(1)

    虚出没。  证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。  顿觉了如来禅。六度万行体中圆。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。  无罪福无损益。寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨。今日分明须...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851720.html
  • 《俗语佛源》选摘㈡

    以无量功德庄严,使之清净洁白。由此清净功德而六根各发“无碍妙用”。清净眼根“见于三千大千世界内外所有山林河海,下至阿鼻地狱。上至有顶;亦见其中一切众生及业因缘果报生处,悉见悉知”。乃至清净根“闻一偈一...是按汉语习惯意译的。“地”有“底下”的意思,“狱”有“拘困”的意思;在六道轮回,地狱最下劣、最惨苦,列为“三恶道”(地狱、饿鬼、畜生)之首。据说,造五逆十恶的人,死后将受地狱所应。地狱名目很多,如阿鼻...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281751785.html
  • 慧明禅师甘露(2)

    妻子?可见修大乘佛法,不可着相。然菩萨虽现逆行,皆有事无心。苟心不清净,别有企图,借口不着相,示逆行以护具短;自诩我是大乘菩萨,修大乘法门。此等人,确是邪见,必堕阿鼻地狱,因果不坏故。   小中大乘(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301952005.html
  • 大相国寺法语(2)

    唐慎水沙门玄觉撰  君不见。  绝学无为闲道人。不除妄想不求真。  无明实性即佛性。幻化空身即法身。  法身觉了无一物。本源自性天真佛。  五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。  证实相。无人法。刹那灭却阿鼻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352110.html
  • 净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门(2)

    者不生,《观经》言:“五逆十恶”皆生,何以两经意义有违?善导大师《观经疏》释曰:“此义仰就抑止门中解,如四十八愿中,除谤法、五逆者,然此之二业,其障极重,众生若造,直入阿鼻,历劫周慞,无由可出。但如来...

    释圣苏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852193.html